A l’origine, la pierre de Lécluse mesurait 5,83 m  hors sol, 1, 94 m de largeur à sa base, et 0, 60 m d'épaisseur.

Sa largeur diminue lentement de la base au sommet, et présente trois petites rigoles creusées sur sa face principale, les empreintes des griffes de Satan, furieux d'avoir été vaincu par un moine pour la construction d'un vaste bâtiment.

Peu avant la révolution de 1789, le Marquis de la Rianderie avait fait effectuer des fouilles et noté que la pierre était enterrée de cinq mètres.

A la fin de la grande guerre en 1918, les allemands dynamitèrent le monument, qui se brisa en plusieurs parties. Seules les deux parties hautes furent relevées par les monuments historiques, tandis que sa base fut vraisemblablement pulvérisée par l'explosion.

Hors, après l'acte de vandalisme de l'armée allemande, il est apparu qu'elle n'était enterrée que de un mètre environ, nous donnant une hauteur totale de six à sept mètres.

Sur la face tournée vers le village d’Etaing, Bernard Coussée y reconnaît l'image d'un nain avec son bonnet, les habitants du lieu l’appellent le gnome, tandis que sur l'autre, on distingue bien l'image du diable, avec les cornes.

La principale légende se rapportant à ce mégalithe raconte qu’un fermier de Lécluse, Antoine Wibault, ayant sa grange incendiée et ne pouvant rentrer sa récolte, acceptât de signer un pacte avec le diable qui, en échange de son âme, devra lui reconstruire sa grange avant le chant du coq.

C'était sans compter sur la malice de Françoise, l'épouse d'Antoine, femme sensée et craignant Dieu.

Alertée par le manège de son mari qui ne cessait de sortir, elle le suivit sur le seuil de la porte et vit une foule de diablotins reconstruisant la grange sous la direction du malin en personne.

Mise au courant du pacte, elle imagina alors d'éclairer le poulailler pour réveiller le coq, qui se mit aussitôt à chanter. Belzébuth, surpris et furieux, s'empara alors de la coupette, dernière pierre du pignon qu'il s'apprêtait à poser, et la projeta au loin, abandonnant la grange inachevée.

Cette légende se rapporterait à plusieurs menhirs de la région nord Pas-de-calais ainsi que de Bretagne.

Des écrivains lui donnèrent des noms différents : Bottin l'appelle « Epierre » en rapport avec l'appellation cadastrale de 1812 « borne épierre », Givenchy et Tailliar « Pierre des pierres » ou « Roche des pierres », mais le patronyme le plus utilisé est celui de la « Pierre du diable ».

Elle porte à son sommet une échancrure que l'auteur Dubois-Druelle attribue à la foudre vers 1875, mais déjà signalée par Bottin en 1804.

Classé monument historique en 1887, aujourd’hui c’est un bloc de grés trapézoïdal de 3m 20 de haut, large de 2m et d'une épaisseur de 80cm, qui se dresse sur la partie la plus élevée du territoire de Lécluse, entre les villages de Dury, Etaing et Récourt.

Le site a été réaménagé après le dernier remembrement, et un parking vous accueille désormais, près des dindonnières, où un chemin engazonné conduit le visiteur jusqu’au site.

Vue sur les Terrils Jumeaux

Situé dans un petit bois couvrant le sommet d’un coteau, sur la rive gauche de la rivière, le dolmen d’Hamel domine les marais de la Sensée qui s’étendent en direction de Lécluse. Il s’agit d’une grande table de grés de forme approximativement pentagonale (dont les dimensions sont de 3,10 m au plus et 2,40m au moins sur environ 0,40 m d’epaisseur), reposant sur deux pierres plates, dressées en vis-à-vis. Victime d’une tentative avortée d’enlèvement, lors du défrichement du bois vers 1830, la table bascula. Le mégalithe fut relevé, avant 1939, de manière fantaisiste si l’on en juge par une description de 1805 : la table était alors portée par quatre supports, les pierres formant deux lignes parallèles et était fermée au nord par une cinquième pierre. Actuellement on ne compte plus que deux supports tandis que deux autres pierres gisent, l’une sous la table et l’autre près du monument.
Les environs du mégalithe partagent son caractère mystérieux, voire maléfique puisque la source qui coule au pied du coteau est nommée « Cuisine des fées » et que le bois où il se trouve se serait jadis appelé « Bois de Saturne », corruption de Satan.
Le Dolmen d’Hamel a été classé Monument Historique en 1887.